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盂兰盆节是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。——《佛说盂兰盆经》
盂兰盆，梵文Ullambana的音译，意译“救倒悬”，比喻亡者之苦有如倒悬，痛苦之极，应即往解救。佛教徒举行盂兰盆会，其根据是《盂兰盆经》。经中所载，因为目连救母的故事，佛教中便有了七月十五日的盂兰盆会。
《法苑珠林》卷六十二引《净土盂兰盆经》说：十六国王及诸居士、夫人闻佛说目连救母的故事，各造种种宝盆盛以饮食，献佛及僧，大概印度当时已流行盂兰盆会了。相传中国最早举行盂兰盆会的是梁武帝，据《佛祖统纪》卷三十七载，大同四年（538）梁武帝幸同泰寺，始设盂兰盆斋。后来目连救母的故事在中国广为流传，妇孺皆知，而盂兰盆会也因此盛行起来。《法苑珠林·祭祀篇》载，唐代凡国家大寺如长安西明、慈恩等寺，每年送盆献供，种种杂物，及舆盆，音乐人等，并有送盆官人，来者非一。《佛祖统纪》卷四十一、五十一等记载，唐代宗在大历元年（766）在宫中内道场举行盂兰盆会，设高祖以下七圣位。建巨幡，各以帝名缀幡上，自太庙迎入内道场。每逢此时，长安诸寺都作花蜡、花瓶、假花、果树等，精心点缀，各竞其妙。常例皆于佛殿前铺设供养，倾城巡寺随喜，竞修功德。到了宋代，盂兰盆会仍然盛行，但供养佛僧的内容逐渐减弱，而超荐亡灵的色彩有所增加。时至今日，盂兰盆节可谓孝亲报恩节。各寺院在这天举行盂兰盆会诵经施食祈福，倡导佛教孝亲报恩的精神内涵。
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