坚持佛教中国化方向 讲好成都佛教文化故事
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十六期：宝光寺牛角的故事——以史为鉴，严持戒律 |
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| 正所谓“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛带角还。”因果缘起是佛教的根本理论。《阿含经》讲“若见缘起即为见法，若见缘起即为见佛。”讲因果的宗教，必然劝人断恶止非，倡导人们向上向善，按照道德、法律的要求自我控制言行，从而使人对社会有积极的作用。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十五期：“攻心联”与圣钦法师 |
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| 老法师洞明教理，禅定功深；持戒精严，淡薄名利，在四川佛教界威望甚高，缁素敬仰。本文是他年轻时候与赵藩发生的一段故事，也是四川名联——“攻心联”背后的一段趣闻。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十四期：成都：玄奘法师西行求法的发祥地 |
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| 成都的富庶安定，吸引了大批高僧入蜀，成为全国佛教的义学中心之一，催生了“民族脊梁”玄奘法师西行求法的决心，故有学者称成都既是玄奘“法相唯识之学发蒙的地方，也是其佛学百科体系奠定基础的地方”，还是“玄奘西行求法的发祥地”。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十三期：兰馨幽香常思德 万水千山总是情 —— 朱德元帅与昭觉寺的不解之缘 |
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| ，一个祥和互敬的社会，应当在国家、法律的秩序上，辅之以宗教、道德的规范，才能超越政治的狭隘，发挥仁王政治的理想。在经历疫情考验的今天，我们即将迎来新中国成立71周年的喜庆日子，重新审读这段故事，相信会有更加积极的意义。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十二期：爱国爱教、兴寺安僧的能静法师 |
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| 在新的历史时期，佛教应将这一优良传统继承发扬，让佛教的智慧资源和慈悲情怀继续成为促进祖国统一、民族团结、社会安定、人心祥和的积极助力与正能量，以更加深广的爱国爱教情怀书写护国安邦、复兴中华的新篇章。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十一期：错穿衣服倒穿鞋的“活佛” |
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| 佛教正是在保持自身信仰和核心教义不变的原则下，积极圆融本土固有的思想观念实现了本土化。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十期：文殊院与释迦牟尼8岁等身像的佛缘 |
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| 在时代背景下发生的这段故事，宽霖和尚所表现出的仗义与担当、决断与智慧，无非执道而行。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第九期：功侔鲁壁—抗战时期大慈寺保护故宫南迁文物 |
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| 故宫南迁的7287箱文物在大慈寺存放了13个月，这批国宝在分批次运往峨眉县时丝毫无损，可谓“功侔鲁壁”。 | |
| 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第八期：应天寺慈善功德会与谢卓海同学的故事 |
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| 应天寺慈善功德会将慈善公益的行为，变成爱心的实践，慈悲心的修行，就像寒来暑往、秋收冬藏的播种与收获，不断地衍生成为良性的循环之道。 | |
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