应天寺位于成都市双流区。寺院占地50亩。相传初建于南朝梁天监年间（公元502-519年）。据《双流县志》记载，应天寺得名于唐僖宗，唐僖宗为避黄巢之乱驻跸于此，取“应天顺人”之意而赐名“应天寺”。历经岁月沧桑，清初重修，其殿寺“绕曲幽邃，云峦竹树，胜甲一方”。应天寺流传“诗书画三绝”，记述于《中国佛教文化辞典》中。“三绝”中，“诗”为唐朝翰林学士欧阳炯七言古风《题应天寺天王壁画歌》，长七十八句，现收录于《全唐诗》之中。后有草书僧梦龟将欧阳炯之诗以草书题写于廊壁，称为“书”。随唐僖宗入蜀的宫廷画师孙位，于应天寺天王殿东壁绘东天王及部从校卒，后有双流丹青妙手画师景焕绘西天王及部从校卒，称为“画”。1940年著名历史学家顾颉刚受四川省政府古物保管委员会之托考察古物，带助理员李为衡实地考察了牧马山。他查阅史志，在《牧马山游记》中对应天寺“三绝”赞叹不已，惜乎历史久远，古物遗踪难觅，仅余文字记载，留后人以幽思。1990年，佛智法师住持应天寺以来，培修寺院殿堂，着力抓好文化建设。寺院焕然一新，处处可见深含禅机佛理的撰书、楹联。

       目前，寺院主要殿堂包含：弥勒殿、大雄宝殿、玉佛殿、金刚殿、三学堂、五观堂。其中，金刚殿、弥勒殿以及普同塔是90年代修建的仿明清风格建筑。近年来，应天寺在现任住持祖道法师带领下，积极开展坚持佛教中国化的实践，维修主轴线大雄宝殿、三学堂、五观堂等建筑，采取稳固的钢筋混凝土框架结构为骨架，外观风格采用了更具古风的汉唐样式，使古寺历史与底蕴得到凸显。

      大雄宝殿是寺院最为核心的建筑，也是用现代材料来表现汉唐雄浑风格的典型案例。大雄宝殿位于青石台基之上，外围青石勾栏。最具有标志性风格的构件莫过于斗拱。虽然主体大木作的材料都已经改变，但仍然可以通过尺度形制来还原盛唐风貌。应天寺大雄宝殿内供奉释迦三尊，其法身相为原四川美术学院院长叶毓山教授亲自设计指导而成，庄严宝相、叹为观止。

       近年来，寺院践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化。每逢端午佳节、国庆节等节日，举行祈福法会，开展爱国主题讲座以及为国祈福的传灯活动。应天寺三学堂开展了系统的国学讲座、佛学基础讲座为广大信众学习佛法提供了更多机缘。应天寺开展的慈善活动已长达数十年，其中包括支援贫困儿童学习的“大凉山明心袖珍图书馆项目”、“资中佛智助学金项目”、“甘孜阿坝助学项目”等等，以及援助残障儿童的“慢飞天使”慈善项目。寺院每年也积极参加到援助本地区老人院、孤儿院以及流浪动物收容站等慈善活动中。

地址：成都市双流区胜利镇牧华路

负责人：释祖道