【休梦初建】

    一千一百多年前，禅宗曹洞创始人“洞山良价”的法嗣弟子——休梦禅师领住剑南“建元寺”。寺院从此因禅师领住而渐渐声名鹊起。公元878年，唐僖宗仰重禅师佛法智慧。将建元寺更名为“昭觉寺”，意在“以其昭昭使人昭，以其先觉觉后觉”。增修昭觉并钦命撰写《建寺碑》，赐休梦“了觉”禅师号。昭觉寺名由此确定，休梦了觉名震寰宇。

   【延美重建】

    转眼间，战乱的“五代十国”使中国的佛教事业黯淡沉寂。多少寺院毁于战火，昭觉寺也未能幸免。
    公元1008年，宋真宗敕赐休梦了觉禅师第五代法嗣弟子——“延美禅师”住持昭觉法席。
    禅师领寺三十余年，“食不兼味，衣不重茧”，率众对寺院进行全面修复，寺院规模和经济迅速得到发展。“供食之丰洁，法席之花焕，时一大会，朝饭千僧，累裀敷座，如升虚邑，未有一物爱假外求”，昭觉寺在他的引领下成为川西著名寺院。

   【改制丛林】

    鉴于昭觉寺规模扩大，影响日深，宋神宗将昭觉寺改制为“十方丛林”。自此，昭觉寺纳四海僧侣共住，容十方宗派齐昌。
    当时，临济宗纯白禅师住持昭觉法席，“开堂说法，从者甚多”。昭觉寺在促进宗门建设，引领教界发展方面，可谓一时气象恢弘，被誉为“川西第一丛林”。
随着昭觉寺丛林改制，昭觉堂上先祖便在此演绎“自觉觉他”的人文精神。

   【文化艺术】

    昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，与成都动物园相连，据老人们说动物园当年都是寺庙的一部分，可见昔日寺庙的壮观。
    昭觉寺整体布局非常完善，是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、大师殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等等。
    昭觉寺的山门题匾“第一禅林”为中国佛教协会会长赵朴初所题。山门殿上的脊饰是一组非常漂亮的艺术品，有众神仙列位其中，罗汉伏狮、罗汉降龙于两边，精致生动。
    穿过宽敞的林荫道，便是八角亭，之后是第一座大殿“天王殿”。
    天王殿内供奉弥勒佛、四大天王像等。天王殿前的石桥最为古老，应该是所存不多的历史遗迹。大雄宝殿内供奉着汉白玉雕塑三身佛像。分别是“毗卢遮那佛”、“卢舍那佛”、“释迦牟尼佛”，三身佛两旁侍立着阿难、迦叶立像。大殿两侧是神态各异的十八罗汉像。大雄宝殿外有个著名的所在，叫做“树包碑”。这是棵有着千年树龄的大树，在这大树的里面包有一个石碑。据说当年昭觉寺的道魁祖师所留遗偈，“树包碑，椰瓢飞，柱头落地祖师归”，后来全部应验。因此这个树包碑便成了寺内的佛法应验处。圆通宝殿造型是昭觉寺独有的，属于寺内标志性建筑。
    藏经楼里有众多年代久远具有历史和文物价值的经书，这是不对外开放的。涅槃堂，堂广五楹，朴雅古洁，为诵经之所。说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。
    昭觉寺内大树林立，环境清幽，走在寺内，浮躁的心会感到宁静和轻松。这里香火很旺，几乎每天都有人来此烧香祈福，每逢初一十五，还会有很多居士聚集在这里举行一些佛教的仪式。

   【参观指南】

    地址：四川省成都市成华区昭青路333号

    电话：83517177