【简介】

    文殊院位于四川省成都市区中心地带——青羊区，是国务院确定的全国汉语系佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

   【历史沿革】

    文殊院院始建于隋朝大业年间（公元605年——617年），初名“信相”，距今已有近1400年历史。该院历经唐、五代、宋、元明诸朝，代有兴废，明崇祯十七年（1644）毁于战火。 清康熙二十一年（1682），慈笃海月禅师结茅于古信相院荒址，苦行静修。慈笃禅师德行高洁，曾于康熙三十年（1691）某夜，入火光三昧而放光动地，感得文殊菩萨现瑞。官绅军民仰慕其德，乃捐资兴寺。清康熙三十六年（公元1697年）由慈笃海月禅师重建，时因人常夜见火光影辉空中，依迹寻至慈笃和尚修行之处，便谓是文殊菩萨应身，故改信相院，名“文殊院”，沿用至今。

据载，康熙帝因景仰慈笃禅师德行，曾三次宣诏慈笃禅师进京，慈笃禅师皆“因以疾辞”。清康熙四十年（公元1701年），康熙帝乃御书“空林”二字及御笔《金刚经》、《药师经》等颁赐文殊院，慈笃禅师遂将“空林”命为文殊院别称，故文殊院又名“空林堂”。

   【文化艺术】

    走进文殊院这座千年古刹，不仅被那厚重的历史文化底蕴所震撼，更会感受到他所散发出来的勃勃生机。 文殊院建筑面积20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，多系康熙年间和嘉庆、道光年间重建或改建。文殊院为全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。中轴线依次为天王殿（含山门）、三大士殿（又称观音殿）、大雄宝殿、说法堂（又称药师殿）、藏经楼，两侧配以钟楼、鼓楼、禅堂、客堂、斋堂、东廊、西廊，形成别具风格的古建筑群。各殿堂封鳌塑瘠，雕梁画栋，窗花门饰，精镂细作，皆系古建筑中难得的上乘之作。中轴线上各主要殿堂佛像乃道光年间重建时全铜铸造，工艺精湛，妙相庄严；特别是道光年间改建加固添置的八十二根石柱，古朴典雅，蔚为壮观。

    各殿镂空窗花式样繁多、精巧，堪称国内佛寺之冠。两百余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像工艺精湛、造型饱满，虽经历代战乱纷争，但得以保存完好，实为国内佛寺所罕见。院藏大量珍玩宝物、典籍书画，其中以唐玄奘顶骨舍利、舌血《华严经》、发绣观音、贝叶经、以及康熙、果亲王、刘墉、张大千、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等大家书画尤为著名。

   【旅游胜迹】

    文殊院虽然历经战乱与磨难，至今仍然成为佛教徒朝拜的圣地，一方面是源于其厚重的历史底蕴，更重要的是文殊院供奉有令佛门的四众弟子心仪神往的两份舍利，即“空林二圣”——佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利。

    “空林二圣”之一：佛陀舍利。佛舍利是佛教中最为珍贵的圣物，文殊院宸经楼内就供奉有一粒佛骨舍利，为上世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，重庆西阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火，佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏于寺内密龛中，近年来才建舍利塔供大众瞻礼。

    “空林二圣”之二：玄奘法师顶骨舍利。寺内宸经楼左侧供奉有玄奘法师顶骨舍利，系上世纪四十年代在南京报恩寺发现，因成都是玄奘法师出家后受戒之地，同时玄奘法师还在此生活过五年。由此殊胜因缘，从南京请回顶骨舍利一份供奉。玄奘法师以其不畏艰险西行求发、不为世困全心阐教的精神，被鲁迅先生誉为“民族脊梁”。因此，此顶骨舍利不仅是玄奘法师精神的写照，更是“民族脊梁”的象征。

除此之外，文殊院还保存了不少重要的历史人文景观，成为寺院乃至佛教的珍贵财富，这便是“空林八观”。

    “空林八观”之一：天题瞻榜。康熙四十一年（1720年），清圣祖玄烨所写“空林”二字横幅，中钤“康熙御笔之宝”朱文玺印一方，左书“康熙四十一年壬午年仲冬”，右书“钦赐四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。

    “空林八观”之二：缅玉敷龛。寺内大雄宝殿的佛龛中，各供有缅甸玉佛一尊。左侧的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚远从缅甸请回。右侧的玉佛，是1938年院僧登云和尚从缅甸大金塔请回。

    “空林八观”之三：群窟涌光。文殊院收藏石刻释迦文佛群像一龛。1922年秋，由文殊院第十五代住持僧禅安和尚从本市西郊报国寺废址中发掘。此群像为公元523年康胜所造，正面中央雕刻释迦立像，背面刻经变故事《维摩示疾图》，全龛共计人像六十个，艺术价值极高，是四川石刻艺术的重要成就，后被收藏于四川省博物院内，且被列为精器。

    “空林八观”之四：双杉表瑞。大雄宝殿后檐阶外，有两株古杉树，各高15米，是寺中最老的古木。相传这两株古杉是古信相院三门前一对和华表一样的大树，当年慈笃禅师就在这两棵树之间结茅。原树1963年枯死，现重植。

    “空林八观”之五：田衣绚彩。又称田妃袈裟，是明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田妃所绣，共248尊佛像。传说田妃为仪陇人，所以曾经收藏于仪陇西寺，1922年后转藏于文殊院宸经楼。

    “空林八观”之六：舌华涵宝。寺内藏有血书佛经四部，即：《华严经》，清乾隆年间（1736-1795）绍基和尚血书；《法华经》，先崇和尚血书；《楞严经》，开明和尚血书；《法华经》，道光二十七年完成，佚名。四部佛经都是由和尚们发愿，刺破自己的舌头取血，长期抄写而成。

    “空林八观”之七：发绣披珍。清代嘉庆、道光年间（1796-1850）陕甘总督杨遇春之女，发愿拔取秀发，并以金刀割分后，在白缎上绣成水月观音像。绣像长104.4厘米，宽41.2厘米。

    “空林八观”之八：窣睹晖金。清光绪八年（1882），陕甘总督杨遇春曾孙杨光圻发愿为父亲祈寿而作的“金刚经塔”。这部以书写《金刚经》经文而构成的精美宝塔图，长110厘米，宽35.5厘米。作者以全文组成七级浮屠的形状，且将唯一一个“塔”字冠于塔顶。经文一律以4毫米大的细书缮成，楷法细密匀直，设计、制作独具匠心。

   【对外交流】

    文殊院自十一届三中全会后，在首任方堂的增建和设施的完善，对于文殊院弘法和对外交流等工作起到了极大的推动作用。一方面文殊院在现任方丈宗性法师的带领下，一方面着手寺院的全面维修和改造，秉承佛教的优良传统，着力实践“人间佛教”思想，确立了教育和弘法两大工作目标。近年来，复办空林佛教院，增设空林佛教图书馆，兴办空林讲堂，创办《空林佛教》杂志和空林人生佛教网，为佛教思想的普及和推广开展卓有成效的工作。

   【参观指南】

    地址：四川省成都市文殊院街66号

    开放时间：9：00——17：00

    客堂：028-86930623 86952273

    上客堂（总台）：028-86931000

    弘法利生部办公室：028-86930416 028-86930573

    空林佛学院教务处：028-86938817